「百家姓」烙名雕塑行動是傅慶豊將其大型雕塑作品搬動位移及開放觀眾於雕塑體上簽名的行動，藉以實踐存在主義的「主體相對化」的方法，或者說東方藝術中所謂的留白及音樂休止中斷的空間層次，表達了人類不確定性的視覺心理狀態，並邀請觀者(也是作者)當下主觀視覺經驗交換，甚至於烙名彩繪雕塑行動藝術中參與群眾的對話，形成集體藝術觀念及另類思考的呈現。「百家姓」邀請每一個因緣際會的人，在藝術家完成白色雕塑作品上烙名，這正是在打破「神話」中藝術作者的迷思。世界正形塑著每個人，而每個人也形塑著世界，簽著這世界上獨一無二自己的名字，身為觀眾和身為作者之間，在互相移位對話的時間、地點和空氣中正視著藝術品。
藝術品由觀眾烙名，不同尋常的作法帶來一種自覺的、個人的領悟。就像意識的運作方式是「非此則彼」的選擇題，沒有反向操作就沒有意識。那麼在這件集體烙名作品的記錄裡，個人性的符號多樣化地散佈在作品表面。經由作品在各城市的展覽，不斷位移，這些符號所代表的主體印記也互相交換著眼光，似乎命運也這樣交錯閃身而過，唯一留下的是你我隨意經過卻刻意的痕跡，人生亦如是。